解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之 动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>