解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积 功信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之 者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者 曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>