解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不 谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循其 礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不 变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循 礼者不足多 。”孝公 曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>