解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚 不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。 明主圣王之 所以能久处尊 位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>