解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬於明 堂临观， 而万民咸 荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常， 含好恶，自然之势也？ ... 更多 >>