解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸 声音，形於动静，人 道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列 得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>