解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深 观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先 验小物，推而大之 ，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹 。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州， 禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>