解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之 所不能免... 更多 >>