解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉 节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>