解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>