解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类 所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>