解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故 其哀心感者 ，其声噍 以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六 者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以 感之。故 礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其 行，刑以防其 奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>