解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不 经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通， 封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山 、太室、泰山、东 莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>