解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不足 以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>