解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国 亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也， 将以谏而死，原 陛下为万民思 从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>