解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足 多也。且服奇者 志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣 人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情， 以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>