解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故韩 子曰“布 帛寻常，庸人不释 ，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断 而审督责 ，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>