解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不 肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>