解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动人 之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>