解释 : 王坐东宫，召伍被与谋 ，曰：“将军上。 ”被怅然曰 ：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫 中生荆棘，露 霑衣也。”王怒，系伍 被父母， 囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来 为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔文王 一动而功 显于千世，列为三代，此所谓因天心 以动作者也，故海内不期而 随。此千岁之可见者。夫 百年之秦，近世之吴楚，亦 足以喻国家之 存亡矣。臣不敢避子 胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈 力，任刑罚， 转负海之粟致之西河 。当是之时， 男子疾耕不足於糟 ，女子纺绩不 足於盖形 。遣蒙恬筑 长城，东西数千里 ，暴兵露师常数十万， 死者不可胜数 ，僵尸千里，流血顷亩，百 姓力竭，欲为乱者十家而五。又 使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使 邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰： “原请延年益 寿药。”神曰：“汝秦王之 礼薄，得观而不得取。” 即从臣东 南至蓬莱 山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形 ，光上照天。 於是臣再拜问 曰：“宜何资以献？”海神 曰：“以令名男子若 振女与百工之事，即得之 矣。”’秦皇帝大说， 遣振男女三千人，资之五穀 种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。於是 百姓悲痛相 思，欲为乱者 十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越 。尉佗知中国劳极，止王不来，使人 上书，求女无夫家 者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五 千人。於是百姓离 心瓦解，欲为乱者十家而七 。客谓高皇帝曰：‘时可矣 。’高皇帝曰：‘待之， 圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇 始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望 雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。 今大王见高皇帝得天下之易也 ，独不观近 世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之 众，地方数千里，内铸消铜 以为钱，东煮海水以为盐， 上取江陵木以为船，一船之载当中 国数十两车，国 富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣， 独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。 破於大梁，败於狐父， 奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为 天下笑。 夫以吴越之众不能成 功者何？诚 逆天道而不知时也。方今 大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦 之时，原大王从臣之 计。大王不从臣之计，今见 大王事必不成而语先泄也。 臣闻微子过 故国而悲 ，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟 子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’ 。是纣先自 绝於天下久 矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书， 为群臣先， 死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历... 更多 >>