解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>