解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用 。故礼也 不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易 ，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>