解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚 ，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不... 更多 >>