解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻 常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>