解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊， 而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。 乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>