解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路 ，人无不按 剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>