解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事 不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行 之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣 。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>