解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太 平之原也。古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太 常择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不 悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一 以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下 材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏 书律令下者，明 天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史 ；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二 人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>