解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>