解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也... 更多 >>