解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以 相人说韩信曰：“仆尝受 相人之术。”韩信 曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡 人何如？”对曰：“原少间 。”信曰：“ 左右去矣 。”通曰：“相君 之面，不 过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。 ”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在 亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚 人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵困於京、 索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将 数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内 府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣固不能 息天下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而 俱存之， 参分天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西 乡为百姓请命，则天下 风走而响 应矣，孰敢 不听！割 大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有 胶、泗之地，怀诸侯以德 ，深拱揖让 ，则天下 之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。”... 更多 >>