解释 : 二世又遣使者之 阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>