解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚 之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>