解释 : 子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立， 武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫 武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威於 中国也。分夹 而进，事蚤济也。 久立於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝，封 帝舜之後於陈；下车而封 夏后氏之後 於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复 乘；牛散桃林之野而不 复服；车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使 为诸侯，名 之曰‘建櫜’：然后天下知 武王之不复用兵也。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢笏，而虎 贲之士税剑 也；祀乎明堂，而 民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕 藉，然后诸侯知所以敬 ：五者天下之大 教也。食三老五更於 太学，天子袒而割牲 ，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干，所以教诸侯 之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>