解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制 ，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>