解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取 ，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下， 辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>