解释 : 太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰 厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？... 更多 >>