解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从 孟兰皋， 今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰： “推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今 我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语 有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下 ，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯， 而八戎来 服。由余闻之，款关请见。 五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以 为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非 所以为功也。 刑黥太子之 师傅，残 伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也 。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不 遄死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>