解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无 言。言事百 全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不 闻；人虽 贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>