解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志 ,宋音燕女溺志, 卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德 ,是以祭祀不用也。诗曰: ‘肃雍和鸣,先祖 是听。’夫肃肃,敬也; 雍雍,和也。 夫敬以和,何事不行?为人君者,谨 其所好恶而已矣。君好 之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易 ’,此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六 者,德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄 以舞之。此 所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所 以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ,铿以立号,号以立 横,横以 立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜,硜以 立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会 以聚众。君 子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙,讙以立动, 动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音, 非听其铿鎗而已也,彼亦有 所合之也。”... 更多 >>