解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立 横，横以 立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君 子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>