解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨 者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不 察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先 而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非... 更多 >>