解释 : 易大传:“ 天下一致而百虑,同归 而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言 之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也 。儒者博而寡 要,劳而 少功,是以其事难尽从 ;然其序君臣父子之礼 ,列夫妇长幼之别, 不可易也。墨 者俭而难遵 ,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法 家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其 正名实,不可不 察也。道家使 人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之 善,撮名法之要,与时迁移, 应物变化,立俗施事,无 所不宜,指约而易操, 事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也,主 倡而臣和,主先 而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要,去健 羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动, 欲与天地长久,非... 更多 >>