解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛 下威德。 ”始皇悦。博士 齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>