解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其 故；苟可以 利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>