解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>