解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王 毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>