解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之 ，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能... 更多 >>