解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万， 身虽囚系，其势足 以倍畔，然自 知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未 有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>