解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二 国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。 ... 更多 >>