解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合 大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也 ，所讬者形也 。神大用则竭，形大 劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>