解释 : 公孙弘为学官 ，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟子，崇 乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常 臧、博士平 等议曰： 闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古今 之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其 秩比二百石以上，及吏百石通一 以上，补左右 内史、大行 卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学 掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>