解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公之志也 ；武乱皆坐，周召之治也。且夫武， 始而北出，再成而灭商，三成而南，四成 而南国是疆，五成而分陕， 周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进， 事蚤济也。久立於缀， 以待诸侯之至 也。且夫女独 未闻牧野之语乎？武王克 殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚 ，使之行 商容而复其位。庶 民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山 之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复服；车甲弢 而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞 之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜 ’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊 射，左射貍首，右射驺虞 ，而贯革之射息也；裨冕搢 笏，而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而民知孝；朝觐，然 后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬 ：五者天下之大教也。食三老五更於太 学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳 ，冕而总干，所以教诸侯之悌也 。若此，则周道四达 ，礼乐交通，则夫武之迟 久，不亦宜乎... 更多 >>